邪教邪说往往具备以下特点：
1，汇集教。汇集佛道儒天主基督。混杂。利用大众都认可的东西为己服务。往往不被本宗承认。因其必定远离原旨。
2，盗用佛教术语。往往盗用后有不同的解释或者被庸俗化。例如“不二”就是“一心一意”。
3，附佛外道。中国的邪教一般都是附佛外道。空有佛名，宣说邪见。有佛名则不敢“诽谤”。例如“弥勒道”以及“佛教功法”。甚至利用一种法门成立某种教。
4，一门深入。一门深入往往代表着“洗脑”和“不可告人”。没有一种学问和智者单独提倡“一门深入”，佛菩萨和祖师提倡的都是“多闻慎思专修”，没有偏废。
5，唯我独大。一切学说唯我最高。过去神佛已经远离，唯有我可以救赎你。失去对比。
6，末世论。世界就要毁灭赶紧来寻救赎吧！危言耸听。
7，忽空忽有。见地在有无两边。持空：断见空，舍弃一切。持有：实有，上层次有空间。比如：舍弃一切才能得救，你喜欢佛经佛像会转生成经书里的虫——似是而非导入邪见。
8，成立宗教社区。这个宗教社区不是沙门群体，以民众最多。远离家庭社会，疾世愤俗。
9，自说果位，与人授记，如同封官加爵。
10，大众接受。说法因俗而公认为正理，因解脱者智者凤毛麟角，从众如潮高涨往往是邪论。
11，攀佛附圣。身份不明，是某某佛转生，某某圣人菩萨再来，某某救世主下界。
12，信众脱离生活。与人不群，与社会不群，善行不行，孤立于大众。
13，大脑满盈不入他理。一意孤行，不听正见，唯我为正，到此为止。
14，依人不依法。一犬吠则群犬吠。无智之众。
15，远道求法。现代与古时不同。远道圣人往往是标新立异，抑或是邪教，如与正法相同则不用远求，若与正法不同那请您也不用远求。
16，诽谤僧团大众。附佛外道往往自己诽谤僧团、大肆宣扬僧过。
17，不符三法印、四法印和四依法。三法印、四法印及四依法为正法印可的唯一标准！
作者：佛弟子
小编推荐：
关于附佛外道、假冒僧尼、算命、
【佛教知识】血泪经验！两招教您
破邪显正：全世界所有邪教的共同
为什么要反对附佛外道
我爱素食网
【视角】色情刊物与跳舞
曾国藩名言：素食则气不
佛陀的开示:为何我们应
《僧伽吒经》的功德利益
