【佛教知识】血泪经验！两招教您识破邪师、邪教_我爱素食网-玉林素食网-素食网-素食相亲-素食征婚-佛友征婚网-素食交友网-征婚交友网-吃素佛学网

我们生活在末法时代，《楞严经》指出：“末法时代，邪师说法，如恒河沙。”

近日，邪教“华藏-宗门”在广东被捣毁——不可思议的是，这个邪教的教主吴某衡，靠着吹嘘自己是“大日如来佛化身”、秦始皇转世等等，竟招徕众多弟子为他买房、买名贵字画以作供养，又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴，多次堕胎，生下十几名子女，其中6名是婚生。

2014年5月28日，为宣扬全能神邪教，发展成员，张帆、张立冬等5人在招远市一家麦当劳快餐厅内以“诛灭恶魔”、“邪灵”之名义，将一陌生女子殴打致死，这一血案震惊了全国！

再远些，我们忘不了附佛外道法X功疯魔全国，制造的一起起匪夷所思的事件……

这是一个流行洗脑的时代，如果我们没有依止佛陀的正知正见，迟早会堕进邪师的陷阱，成为邪说的牺牲品甚至充当其炮灰。

那么，如何识破邪师、邪教的迷雾陷阱呢？其实，静下心来，思维佛陀所传言教的真实义，并仔细观察我们所遇到的某门派、某大师、某活佛等等，您并不容易上当受骗——篇幅所限，这里给您介绍最紧要的两招，如果您不希望自己的法身慧命所托非人，您最好能牢记它：

第一招：观察某师是否持戒清净。

持戒，指的是佛教的基本戒律：不杀、不盗、不淫、不妄、不酒。这是不管出家在家都必须要遵守的。佛陀说法49年，但圆寂之日，留下的最后教法无非只是短短的一句“以戒为师”。可见戒律是何等重要，持戒若不清净，得定与开悟如空中楼阁，是根本不可能成立的事情！

那么，当我们遇到某宗教、某门派中的某师某人，要判断他（她）所言是否可听可信可随行，首先就要观察其人持戒是否清净。当然，“知人知面不知心”，要全面深入地了解到一个人的言行，并不是一件容易的事，但只要我们耐心、细心，给自己比较长的一段交往、观察的时间（譬如密宗弟子要皈依上师前，会观察、研究上师是否具德，时间长达三年），并参考多人的间接评价，那么一般就不会错投邪师了。

譬如：从杀戒观察。如果某师要自己操刀杀鸡鸭鱼肉，或者借他人之手点杀活物以饱口腹之欲，这就足以说明他的慈悲心修得还不具足，仅仅从这一点来看，您就无需勉为其难地非要跟着他（她）修学什么了。因为楞严经说“杀心不除，尘不可出”，他（她）本人都不是出尘之人，又怎能引领您出轮回之坑呢？

譬如：从盗戒观察。如果某师不断地通过信众敛财，同时，不是把敛集的财富用于更广大深远的弘法以及慈善的事业，而是用于自己买别墅、豪车、游艇、珠宝等等物质享受，那您真的可以离开他（她）了。千万不要被邪师卖了还帮着数钱。

譬如：从淫戒观察。当吴某衡要求女弟子跟他发生性关系时，如果我们有基本的佛教戒律思想，就知道这是犯邪淫的大恶之事，立刻可以弃之如敝履？当然，邪师会吹嘘很多高大上的理由：譬如称这是男女双修，甚至把女方抬高为“空行母”等等，对此，您一定要有自知之明，要以戒为师，断然不要为花言巧语迷惑了心智。如果您实在要对“大日如来”与“秦始皇”携手转世的二逼谎言，听得六神出窍，那就不能只怪人家吴某衡了。

再譬如：从妄语戒观察。自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现，但都常常以凡夫自居，断没有说我是佛、是菩萨的。《楞严经》中说：“我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。”“终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”意思是除了在临终的时候可以公开自己的本来身份以外，他们始终不得暴露说我是真菩萨、真阿罗汉，以免误导行人。所以听到那些在演讲、以及所谓法会上就称自己是“菩萨”、“佛”的某某大师，您可以立马就用脚投票，留给他（她）一个潇洒的背影。

第二招：用三法印衡量某师的讲法。

这个方法比较复杂一些，需要对佛教的教理有比较深入的理解和认识才方便应用。但这个方法，却极其重要，能从根本上鉴别正邪，因为三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是权乘不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。三法印如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称之为“法印”。

（一）诸行无常

指一切世间法（有为法）无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；意指世间一切有相，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变。

（二）诸法无我

是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓“我”的存在只是虚妄的生理和心理幻象。

（三）寂静涅槃

寂静涅槃是修行的归宿，指回归真心无相寂灭的本体境界，灭除一切生死的痛苦，度一切苦厄，而契入无为安乐，身心俱寂之圆觉解脱境界。

若以三法印来衡量法X功教主李X志的所谓“讲法”，就很容易看破其中的漏洞了：譬如他说：“修炼人不会出危险”、“修炼人不会得病”、“修行人不用吃药”等，完全违背诸行无常的法印，真实的佛法，只会讲我们这个色壳子是个吃喝拉撒、生老病死的有漏之身，根本不值得执着，故佛陀教导我们要观身不净，观受是苦，怎么会用“修炼人不会得病”之类的大话、妄语来欺骗诱惑心智未开、可怜悯的世人呢？

李X志云：“谁能动了我，就能动了整个宇宙”，这样妄自尊大的话，在其所谓讲法中比比皆是，他甚至自称“主佛”，释迦牟尼佛的弟子都要依靠他来度才能圆满之类，这与诸法无我的法印同样背道而驰。

再如，李X志所谓的大圆满，是他迎接白日飞升的弟子去到所谓的法轮世界，虽然他自称这些弟子的肉身已经被高能量物质转化过，但仍是有形有相之身，金刚经云“凡所有相，皆是虚妄”。他的谎话，与寂静涅槃、无相寂灭的法印同样有泥云之别。

我们活在一个很坏的时代，戒律废弛，邪师横行，邪说泛滥，人欲横流。

我们也活在一个很好的时代，《楞严经》还没有灭度，末法尚有九千年的法运，佛陀的言教通过《大藏经》等方式，还保存完整。种种的邪说障难，何尝不是锤炼真金的烈焰呢？