末法时代修行,法弱魔强,我们必须有能力辨别。什么是魔障?其实魔障不在外面,魔障就是自己的烦恼、习气。 佛在《八大人觉经》上讲四种魔: 第一、五阴魔。五阴是色、受、想、行、识。 第二、烦恼魔。 第三、死魔。死魔是指修学功夫尚未成就而寿命到了。换句 ... [更多详细]
这个世界没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨! 一切的发生都有原因,要深信因果! 我们学习过如何去爱吗?爱从哪里来?从最亲的人那里来,从对父母的孝敬来!对父母都不能包容、理解的人,自然不会爱!所以要找到理想的伴侣,首先应该从孝敬父母、陪伴父母 ... [更多详细]
拜观音为干娘取名:石三 毛泽东的家乡在湖南省韶山,地形宏伟,他的故居南边是龙头山,北方是牛形山,两山的交接处,向阳的山坡下,拔地而起,在绿色的山坡上竖著一座巨石,有十来丈高,并不粗大,却像一尊佛像观音菩萨,她微低着头,空气中灰白的色彩,有如 ... [更多详细]
晚清重臣 曾国藩 不但在军事上是个难得的人才,在治家上,也让后人赞赏,此外,他在养生上,也有自己独到的见解,有着与众不同的经验。总而言之,曾国藩的养生可以归纳为三戒与三练。 一、戒贪。作为晚清重臣的曾国藩深得慈禧太后的赏识,与李鸿章、左宗棠、 ... [更多详细]
敬畏,让人慎独,拥有同理心。这篇关于曾国藩处世哲学的分析值得我们好好学习。 人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至无法无天,最终吞下自酿的苦果。毛泽东曾这样评价过曾国藩 ... [更多详细]
1、网友:师父,弟子最近都是4、5点起来拜忏,中午诵一部地藏经,其他时间尽量念大悲咒和佛号。对于诸如欣赏音乐,绘画,诗歌等能陶冶性情的艺术活动,兴趣似乎越来越淡。感觉功课与娱乐的平衡似乎拿捏得不太好,一方面自己觉得不够精进,而家人又觉得我过于 ... [更多详细]
很久以前,一个小伙子特别信佛,放弃了与之相依为命的母亲,远走他乡去求佛。他经历了千辛万苦,经过了千山万水,一直没有找到他心中真正的佛。有一天,小伙子来到一座宏伟庄严的庙宇,庙里的方丈是个得道的高僧。小伙子虔诚地在大师面前一跪不起,苦苦哀求 ... [更多详细]
教就是教育,包含身教、言教、家教以及社会上各式各样的教育。正教,应心生善念,身有正气,语言和行为均以善为本,利益与造福众生,不危害众生,简言就是有善的意念。正教的语言、行为均是统一的,不会口是心非。不标榜自己,不欺骗大众、谋取不当利益,不 ... [更多详细]
问题补充:释迦牟尼佛临涅槃之前的时候,教给我们弟子的四依法即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。初学者对四依法还是难以把握,因为善知识会说这句话,邪知识邪师也会说这句话,所以就难以分辨到底谁是邪,谁是正。 尚未明心见性,我 ... [更多详细]
孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。然有世出世间,大小本迹之异。 世间之孝,服劳奉养以安其身,先意承志以悦其心,乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同,皆属色身边事。纵令大孝格天,究于亲之心性生死,无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎 ... [更多详细]