1.能现身化紫金光聚、手执火光、履水行空、穿墙透壁、存没自在，及令人得神通、使人归服座下等。（不要迷恋神通，神通不过是成佛路上的附属品）

2.自认成佛，乃聚徒说法，潜行贪（淫）欲。（私下独处时方能看出一个人的修行）

3.拥有大量徒众，彼徒众等也都说自己成就无上道。（名师不一定是明师）

4.称善知识，各自谓己，得上人法，玄惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。（布施供养时也需擦亮眼睛）

5.自言是佛，身著白衣，受比丘礼，诽谤禅律。（戒律是一把尺，查验是否为魔的准绳）

6. 诽毁戒律，轻贱出家。（如果有人告诉你出家不能成道，你要小心了哦）

7.口中常说十方众生皆是吾子，我生诸佛，我出世界，我是元佛，出世自然，不因修得。（附佛外道之一）

8.口中好言，我于前世于某生中先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随归某世界。（更有甚者会告诉你，你身体某处有某种特征，比如哪里有什么痣）

9.口中好言佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然。（附佛外道之二）

10.自言谓得，无上涅盘，敷座说法，其形斯须，或作比丘，令彼人见，或为帝释，或为妇女，或比丘尼，或寝暗室，身有光明。是人愚迷，惑为菩萨，信其教化，摇荡其心，破佛律仪，潜行贪（淫）欲。（附佛外道之三）

11.口中好言，灾祥变异。（某地有水灾、蝗灾、干旱等，某年收成不好等）

12.或言如来，某处出世。（说某某人是哪个佛菩萨转世）

13.或言劫火，或说刀兵，恐怖于人，令其家资，无故耗散。（通常以此方式恐吓听者，并暗示能够消灾解难）

14.口说经法。亦言自得，无上涅盘，敷座说法，自形无变，其听法者，忽自见身，坐宝莲华，全体化成，紫金光聚，一众听人，各各如是，得未曾有。（附佛外道之四）

15.口中好言，诸佛应世，某处某人，当是某佛，化身来此。（佛在经典中明确告诉我们，释迦牟尼之后的另一位佛是弥勒佛，即现在兜率天内院说法的弥勒菩萨）

16.某人即是，某菩萨等，来化人间。（并且发下什么什么样的宏誓，如何如何解救众生的病苦）

17.敷座说法，其形及彼，听法之人，外无迁变，令其听者，未闻法前，心自开悟，念念移易，或得宿命，或有他心，或见地狱，或知人间，好恶诸事，或口说偈，或自诵经，各各欢娱，得未曾有。（既然要让你相信，自然会给你点甜头喽）

18.口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有，真佛假佛，男佛女佛。菩萨亦然。（附佛外道之五）

19.敷座说法，能令听众，暂见其身，如百千岁，心生爱染，不能舍离，身为奴仆，四事供养，不觉疲劳，各各令其，座下人心，知是先师。（心甘情愿的奉献一切，是被迷惑的一个典型表现）

20.本善知识，别生法爱，黏如胶漆，得未曾有。（在信仰之外，夹杂着强烈的爱欲，无法自拔，是愚痴可悲的表现）

21.口中好言，我于前世，于某生中，先度某人当时是我，妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛，或言别有，大光明天，佛于中住，一切如来，所休居地。（实乃天魔降世，祸乱正法）

以上选自《楞严经》

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