贪、嗔、痴三毒不但能引发内心的病，也会招感外在的灾难！我们这个世界有种种灾难，水灾、火灾、风灾及战争等。为什么有这些灾难？追根究底，就是由于我们心中有贪、嗔、痴等烦恼，由烦恼招感的种种业力所致。曾经有居士问：“师父！我现在想搬到巴西、搬到美国去。”“为什么？”他说：“因为台湾不安定。”台湾的不安定，是由于我们自心不安定的缘故；这念心不安定，到哪里去一样都不会安定。如果众生的心都清净了，外在的环境就会是一块净土；我们的心清净了，身体自然就会健康。

身以药医，心以法医

为什么我们的世界总是有动乱？这是因为众生的心是动乱不安的。心从什么地方开始乱起？就是贪嗔痴三毒。我们现在居住在台湾算是不错，因为我们有五千年的传统文化，而且有佛法的传扬。佛法教导我们这念心要得到平静、自在、安详，就必须把心当中的贪嗔痴三毒化除掉。

如何化除呢？佛法当中有很多方便法门，能够帮助我们转除烦恼：诵经、持咒、打坐；思惟佛法的道理；在日常生活中观照自己的心念。烦恼一起，就用这些方法把烦恼转除。假使日常生活上不起观照，等到积聚久了，生了病再找医生，已经晚了一步。所以，除了在医学上运用药物、饮食等治疗以外，还要用佛法来治疗心中的三毒烦恼。心理和生理双管齐下，渐渐就会感觉身心很安定、很幸福、很快乐。

佛法讲“心包太虚，量周沙界”，每个人的心都是包罗万象，三千大千世界都在我们这念心当中。好比晚上做梦，在梦中有苦、有乐，有无量的世界。在苦乐之中，不知道是个梦，等到梦醒了以后，才知道原来是梦。做了一个好梦，以为第二天可能会有奇遇，好高兴；假使晚上做了一个恶梦，心惊胆跳，就担心第二天可能会倒霉。虽然只是一个梦，却影响我们第二天整天的心理和生理。

如何才能达到不做梦的境界呢？要想达到不做梦的境界，只有以定慧，就是用打坐的方法，先使这个身体不动，使当下这一念心不起波浪。水不起波浪，慢慢就澄静下来，最后再把沉下来的渣滓也化掉，使这一杯水明明朗朗。佛法中有句对联：“千江有水千江月，万里无云万里天。”千江有水千江月，每一个人都有一杯心水，可是这杯心水，由于有波浪，由于昏沉，里面没有月亮，所以看不清楚。如果这个心，能让波浪停止，再把渣滓沉下去，更进一步地将渣滓化掉，那当下就是活佛住世，达到如来佛的智慧。佛的智慧是莫测高深，佛的慈悲是怨亲平等。智慧之高深，或许可以测验得出来；但慈心广大、怨亲平等、物我平等，却是不简单，须要透过不断地薰习。

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