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佛学生活素食妈妈与宝宝

发表日期:2014-09-02 12:47 | 来源 :未知 | 点击数: 次 收听:
谈起妇女生小孩坐月子,总说是要如何如何滋补,滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴请宾客,便成为一种沿袭的民间习俗,你如此、我如此、他如此,约定俗成,谁也没有想到要改变它,更没有人向这种习俗挑战。我的同修朱少清的女儿于春伶却向这种习俗挑战!她从怀孕开始念《地藏经》,怀孕期间素食,产后亦素食坐月子。在她产后几天,我去看她,她已下床活动气色红润,体力也好,恢复得很快,比与她同时产育的产妇精神、体力都好得多。她正在吃饭,一碗菠菜豆腐皮汤,就是她的营养汤。奶水很多,孩子长得白白胖胖,非常可爱。我很感动,她在实践师父提倡的“素食坐月子”,而且非常成功地向人们显示了素食坐月子的优越性。
  多少年、多少代,民间总流传着做月子要滋补,滋补当然要杀生,取诸鲜味,供给产母。因此,生子杀生,杀生无数,你母子欢乐,它母子生离死别,你杀它命,补你之命,你杀它子,养你之子,何其残忍,何其自私!
  过去,婆母家境困难,我生孩子前,婆母对我和我母亲说:“我们家乡坐月子,最好的补养是粥,100天后才能吃鸡。”我母亲一听,吓得把我接到她下放的地方去坐月子了。因为父亲带薪下放,于是今天鱼、明天鸡,天天宰杀不绝。欠下了多少生命债,累母亲犯下了多少杀业,也没见补好身体,反而得了喉咙痛的毛病,孩子身体也很差。后来进入佛门之后,才知道杀业太重,冤业缠身,哪有什么好身体?
  《地藏经·阎罗王众赞叹品第八》上有一段讲得明明白白:“……会中有一鬼王,名曰主命,白佛言:世尊,我本业缘,主阎浮人命,生时死时,我皆主之。在我本愿,甚欲利益。自是众生不会我意,致令生死俱不得安,何以故?是阎浮提人,初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅,自令土地无量欢喜,拥护子母得大安乐,利益眷属。或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母;及广聚眷属饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。何以故?是产难时,有无数恶鬼及魍魉精魅,欲食腥血,是我早令舍宅土地灵祇,荷护子母,使令安乐,而得利益。如是之人见安乐故,便合设福,答诸土地。翻为杀害,聚集眷属,以是之故,犯殃自受,子母俱损。”
  看世间人生子莫不杀生,取诸鲜味供给产母。为庆幸家门有后,莫不广聚眷属,饮酒食肉。活杀、活剥、活煎、沸水活煮,莫不尽其“甘美”。更有甚者,鱼端上桌,嘴还在艰难痛苦地张合。那大痛难伸、欲哭无泪的惨状,真让人伤心落泪,良知未泯之人何忍下筷?人啊人,何忍如是歹毒?

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