多少年、多少代，民间总流传着做月子要滋补，滋补当然要杀生，取诸鲜味，供给产母。因此，生子杀生，杀生无数，你母子欢乐，它母子生离死别，你杀它命，补你之命，你杀它子，养你之子，何其残忍，何其自私!
过去，婆母家境困难，我生孩子前，婆母对我和我母亲说：“我们家乡坐月子，最好的补养是粥，100天后才能吃鸡。”我母亲一听，吓得把我接到她下放的地方去坐月子了。因为父亲带薪下放，于是今天鱼、明天鸡，天天宰杀不绝。欠下了多少生命债，累母亲犯下了多少杀业，也没见补好身体，反而得了喉咙痛的毛病，孩子身体也很差。后来进入佛门之后，才知道杀业太重，冤业缠身，哪有什么好身体?
《地藏经·阎罗王众赞叹品第八》上有一段讲得明明白白：“……会中有一鬼王，名曰主命，白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安，何以故?是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅，自令土地无量欢喜，拥护子母得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母；及广聚眷属饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。何以故?是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血，是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。”
看世间人生子莫不杀生，取诸鲜味供给产母。为庆幸家门有后，莫不广聚眷属，饮酒食肉。活杀、活剥、活煎、沸水活煮，莫不尽其“甘美”。更有甚者，鱼端上桌，嘴还在艰难痛苦地张合。那大痛难伸、欲哭无泪的惨状，真让人伤心落泪，良知未泯之人何忍下筷？人啊人，何忍如是歹毒？
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