解答 任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生本能，你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎,千方百计的保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝舍弃之心，损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想，如果你是今天受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救活也未必会活，你怨恨不怨恨，说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不掉的。

　　问题 禽兽生千千万，我们放生怎么能放得完呢?

　　解答 天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆有好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无边无量，更何况救众多物命!至于千万异类畜生放生不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自己的能力随缘放生，惭愧自己劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于一万吧!

　　问题 把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗?

　　放生居士们对于孤寡，孤贫穷苦难，饥寒交迫之人当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒随令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀熟烤，而短命于人口腹中，一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显易见。所以《大智度论》说云:诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一，放生世救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟。

　　问题 每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界?

　　解答 这真是杞人忧天，你看看蚂蚁，蚯蚓，昆虫，人类并没有食用，任其自然繁殖，而今天业没有看到蚂蚁世界，蚯蚓世界，昆虫世界，因为在大自然的平衡化育下，万物自有其生态调节。你现在尚未放生，便在烦恼畜生过多，救好像农夫尚没有播种，便在烦恼收成过多，商人尚没有赚钱，便在烦恼财富过多，岂不颠倒?

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