《能静居日记》记录了曾国藩与赵烈文的大量私下谈话，内容包罗万象、完整翔实。通过他们的交谈，
不仅可以走进曾国藩的工作和生活，而且能够窥探和触摸他的内心世界。眭达明先生点评其中七十
六段谈话，兼具故事性与趣味性，今取其中两段曾国藩与佛经的故事发布于此。
曾国藩也想阅读佛教典籍
同治六年五月十七日下午，曾国藩来与赵烈文聊天，看到他在阅读佛教典籍《内典》，就开口问其中的含义，并嘱咐赵烈文解释佛经梵文名词，便于自己阅读。
五月二十七日，赵烈文送了一本《圆觉经略疏》（全称《大方广圆觉修多罗了义经略疏》，简称《圆觉略疏》）给曾国藩，还解释和翻译了其中的名词术语，抄写一册给他备查。
原文
下午，涤师来久谭，见余读《内典》，因问其义。
余云：“大略仍是诲人为善，而不许丝毫着相，推究穷极至一真本原之处至矣。”……
师云：“此《庄子》中亦恒有此境地。”
余云：“烈读《庄子》未能熟，但粗看似是佛家二乘地位，亦未敢断也。”
师属诠解佛经梵语名数以便读诵。余因庄问：“师学问阅历数十年，所历之境何啻天渊，乃与冬夏未稔历验己心，极违极顺当前时能有把握否？”
师撚髭良久云：“把握未敢云，但目下想来，不怕死，反虑事坏愿夙死，不知亦算得否？”
余云：“一切至大之境，不过生死，生死既不怕，则成败毁誉皆从此身上推阐而有，尚何婴心？恐此不怕死，尚是境界未到面前悬揣之谭，殆未必即有实落受用也。”
师深肯余说。
——同治六年五月十七日《能静居日记》
曾国藩实在没心情阅读佛教典籍
曾国藩对佛学虽有兴趣，也很想阅读几部佛学典籍，但像他这种地位和身份的人，哪能静下心来钻研佛经？所以六月八日与赵烈文闲谈时，便表示要将书还回来。
当时曾国藩的心情糟糕透顶，原因是剿捻失利，曾国荃、李鸿章等人都受到清廷严厉指责，曾国藩很担心他们咽不下这口气，一时冲动做出让人震惊的事情来。在这种情况之下，曾国藩哪有闲心阅读佛学典籍？
这也是曾国藩要把佛经送还赵烈文的原因之一。
原文
余又言：“前进释典，非欲援儒入墨，实以此来见师体貌大减，知皆心境所累，故欲师以之为护心之械。心法一空，诸境尽灭，诸大圣贤处地狱如游园观，则此等横逆，尚足一笑耶。”
师言：“前日翻阅一过，总缘向未见过，不知其径，难于得味。又公牍堆积，实亦无暇潜心冥索，故即奉还。处余此境，殆不可如何矣。”
太息而入。
——同治六年六月八日《能静居日记》
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