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佛陀开示—佛说邪淫的十种恶报,以及不邪淫的四种功德!

发表日期:2016-05-05 22:20 | 来源 :未知 | 点击数: 次 收听:
佛陀开示邪淫恶报不邪淫功德
     佛经说邪淫有十报: 
 
  一、耗损身体
 
  这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,导致体弱多病,出现种种不如意事。如身体消瘦,皮肤粗糙,白发增多,口臭严重,腰酸背疼,手脚冰凉,畏寒怕冷,常出虚汗,呼吸不畅,视力下降,空乏无力,未老先衰,甚至恶病缠身,烦恼无量。
 
  二、降低智商
 
  无论曾经智商多么高,一旦染上邪淫恶习,会让人从天才堕落为一个蠢才。邪淫损耗一个人的精气神,使观察力、思维力、记忆力、应变力、领悟力等等下降。邪淫等同禽兽,甚至禽兽不如。经书有言,愚痴无智者会堕入畜生道。可见,邪淫者,获得人身,却与禽兽之行无异,那么智商下降也就是必然的了。
 
  三、资财耗散 
 
  邪淫者,已拥有的财富,将很快耗光,命中本该拥有而未得的财富将会被减损,甚至剥夺。
 
  四、霉运连连 
 
  升学有考运,发财有财运,升官有官运。邪淫者,想做到吉星高照,好运相伴,万事如意?很难!邪淫让考试的名落孙山,连考不中;做生意的谈合同不成,经营惨淡,严重者倾家荡产,债台高筑;当官的不但升不了迁,搞不好还要身败名裂,锒铛入狱。
 
  五、前途黯淡 
 
  色关不过,何谈前途?想在当今强手如林、机遇难得的社会里实现理想,得靠体力、脑力、努力与人品。犯邪淫者,体力与智力双线下降,萎靡不振,人品又低劣,何以安身立命?很多大学生屡次求职都落败,却不知原因何在。其实他邪淫,正气耗损,哪个单位会录用?
 
  六、名声不佳
 
  邪淫者,很难拥有好名声。邪淫者一般不会跟人去炫耀自己的邪行,相反都是偷偷摸摸、遮遮掩掩,就怕秽行暴露,污损自己的名声,为众人所鄙夷。可是,“世上没有不透风的墙”,“若要人不知,除非己莫为”。就算人不知道,但“举头三尺有神明”,天地鬼神都知道。再说邪淫因为偷偷摸摸,所以人的神情自然会猥猥琐琐。看神气就能知道。
 
  七、婚姻不顺
 
  经言,邪淫者,妻不贞良。犯邪淫者,难觅佳偶。即使找到一个,也非心慈面善、忠贞善良之辈。结婚之后,他(她)可能会跟你两天一小吵,三天一大吵,叫你不得安生,苦不堪言。此外,他(她)还可能给你戴绿帽子,让你蒙受羞辱,为人耻笑。总之,对邪淫者而言,婚后的生活将是一种活受罪,无幸福可言。
 
  八、父母蒙羞
 
  邪淫的事,一旦败露,父母必定也受牵累,蒙受羞辱。父母会在亲属、邻居面前抬不起头,而众人也会在父母的背后指指点点,窃窃笑语。这一切,都源于子女的不检点,实在是一种大不孝。即便邪行没有败露,由于犯邪淫而导致的一切恶果,也必定会波及到父母的生活(如考试失利令父母失望,财运不佳无法赡养父母等等)。
 
  九、连累子孙
 
  人们常说,祖上积德,可以福荫子孙。邪淫是损德之行,邪淫者自己的福德都耗不起,更别提给子孙后代积德了。文昌帝君有云:“或妻女酬偿,或子孙受报。”邪淫者,后代可能也放荡不洁,好色贪淫,令父母蒙羞。
 
  十、死入地狱
 
  经云,邪淫者,命终三途。犯邪淫而不改者,死后将进入三恶道(畜生、饿鬼、地狱)受报。堕入地狱,必受无量苦。卧滚烫的铁床,抱烧红的铜柱,饮沸铜镬汤,种种苦患,不可称说,千生万死,循环受报。

不邪淫的四种功德!

【经典原文】复次,龙王!若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺;二、永离諠掉;三、世所称叹;四、妻莫能侵;是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。——《十善业道经》
 
【经文解释】邪行指邪淫,除男女合法夫妻外,再和其他人行淫欲都属于邪淫,在家五戒居士需断除邪淫,八关斋戒全断淫欲。
佛说:人们中如果有能不邪行的人,就能获“得四种智所赞法”。智所赞法的智,是智慧的智;赞法的赞,是称赞的赞。这四种法,唯独不邪淫的人具有,邪淫的人,绝对不会有。而且这四种法,是有智慧的人,才能认识而加以赞叹。反过来说:愚痴的人,粗心浮气,成见太深,习气太重,他是看不出的。
一、诸根调顺。诸根、就是眼、耳、鼻、舌、身意的六根。调、是调和,或者协调。顺、就是随顺。眼、耳、鼻、舌、身、意的六根,尤其是六根中的眼耳两根,他有闻声见色的作用,耳根听到爱听的声音,眼根见到美丽的男女色相,于是欲火内烧,淫态外现。如果不能满足其欲望的话,饮食吃到嘴里没有味,躺到床铺上也睡不着,神魂颠倒,举体不安,这就是诸根不能调顺的表现。反过来说:一个以礼法自持的人,或者知道色相本空,身体不净的修行人,他对于声色,如镜现像,无动于衷,他就身安,心安了。这就是诸根调顺。
二、永离諠掉’。人声嘈杂,说话的人多,叫做諠。意识里,胡思乱想叫做掉。諠,是外面的不静;掉,是内心的不安。一个不邪行的人,心理上永远光明落,到什么地方,他都是身心寂静,动止安详。
三、世所称叹。世、就是世间。称叹、就是称扬赞美。以现在的话来说:世间就是舆论,舆论上对某一个人都一致赞美,叫做世所称叹。
四、妻莫能侵。就是妻子对丈夫的侮辱,或者不礼貌的讥讽调诮。一个不邪行的人,循规蹈距,守身如玉,他的妻子对他,绝对不会有不礼貌的举动,这叫做妻莫能侵。根据因果定律来说,就是不邪行者的妻室,绝不会受到他人侵犯。
这四种受用,隐伏在不邪行者的身心上,家庭里,很不容易为他人看出。唯有目光锐利的智慧者,才能体察得出,所以叫智所赞法。

   经上接着说:“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。” “隐密藏相”,就是男人的生殖器官,如马的生殖器官一样,隐伏而不外露。隐、密、藏、都是不露的意思。释迦佛陀,有三十二相,任何一个人,修行成了佛,都有三十二相。上面的四种智所赞法,是有漏众生分上,因不邪行而获得的荣誉。如果这一位不邪行的人,将这不邪行的功德,回转过来,以为无漏位上,佛果的庄严,他以后成佛的时候,决定获得如现在佛陀一样的“马阴藏相”


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