抗战胜利70周年追忆曾经抗日救国的佛教高僧_我爱素食网-玉林素食网-素食网-素食相亲-素食征婚-佛友征婚网-素食交友网-征婚交友网-吃素佛学网

今年是中国人民抗日战争胜利，同时也是世界反法西斯战争胜利70周年。70年前，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，取得了抗日战争的全面胜利。这个胜利来之不易，我们不应该忘记这场战争，它曾给我们的国家、我们的民族带来无比沉重的灾难。下面就让我们从中国佛教的角度出发回顾这段特殊的历史，来看看中国佛教徒是如何护国卫教的。

太虚大师——狮子奋迅救难急

　　太虚大师一直具有高度的爱国热情，早年曾因参与反清革命而遭到通缉。抗战期间，身为当时佛教领袖的太虚大师带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。

　　九·一八事变发生，日军占领东北三省，太虚大师指出，列强当中压迫中国最厉害的就是日本，它们以中村事件籍口出兵东北，实际是强占我领土，杀掠我人民。“此种暴行，为国际公法所不许，人道正义所不容，而日人竟悍然不顾，但求达到吞并满蒙，征服中国之目的，可谓狰狞极矣。”

　　七·七事变前，太虚大师撰文指出，中国想要不被吞并或分割，对于“外来的强邻侵逼，尤非武力抵抗不为功”。[日本发动全面侵华战争，太虚大师立刻通电全国，呼吁国内外的佛弟子同赴国难。他明确地指出，佛教徒虽说反对杀生，“但当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事”。松沪会战爆发，太虚大师号召佛教界组织僧侣救护队与前线战士共同作战。

　　太虚大师鼓励佛教徒全力支援抗战事业，他说佛法所讲的“财施”、“法施”、“无畏施”三种布施，都很适合抗战的需要。认清国家至上民族至上的意义为最大法施；以抵抗侵略，驱除暴寇，达到军事的胜利为第一无畏施；能将所有力量集中于国家民族抗战的胜利上，是最扼要的财施。

　　他还多次撰文，揭露日本军国主义罪行，警告它们“以地大人众新兴蓬勃之中国民族，又岂能为日本所能完全吞灭！”如果相持不下，引发世界大战，危害的不只是中国，日本的多年发展也将一举归于毁灭。他呼吁日本人民起来反对战争，呼吁日本的佛教徒迅速觉醒，不要当侵略者的工具，否则只有自取灭亡。他要求日本佛教联合会“领导日本三千万佛教民众，运其大悲般若，速破除贵国当局之无明贪嗔，撤兵回日，服礼谢华，弥将动之魔战，彰遍常之佛慈”。他建议台湾、大陆、朝鲜的佛教徒联合起来，以菩萨大悲无畏之神力，制止一切非法行动。

　　抗战爆发后，与我相邻的东南亚友好国家大都积极支持中国抗战，于是日本发动第五纵队在缅甸等东南亚国家展开破坏工作，煽动缅甸人民反对开放滇缅公路。为了遏制东南亚人民对中国抗战的支持，日本大造谣言，说中国政府是基督教政府，说“中国赤祸蔓延，共产党毁灭宗教”，谎称日本对华战争是“弘扬佛教的圣战”。为此英国曾将这条公路封闭三个多月，日本侵略者的阴谋对我国抗战造成极大困挠。为了揭穿敌人的伪装，太虚大师组织佛教团队出国访问。

　　1939年9月，访问团由昆明抵达缅甸，随后开始对缅甸、印度、锡兰等国进行访问。次年3月抵新加坡，转吉隆坡、槟城。4月，访问团于返回星洲后取道西贡、河内返回昆明。问团受到了海外各界人士的热烈欢迎，太虚大师会见了尼赫鲁、甘地、缅甸僧上座等各国政要、僧俗人士。同时召开新闻大会，阐述中国与各国的睦邻友好关系，揭露日本侵略所犯的暴行，宣传中国抗战的政策。这不仅使东南亚人民对中国的抗战情况有所了解，澄清了国际友人的误会，而且取得了友邦的精神与物资支援，对我国抗战的最终胜利贡献不少力量。

　　1934年在日本召开泛太平洋佛教青年大会，同邀中国佛教会和伪“满洲国”的“佛教青年团”，妄图制造分裂我国的实事，太虚大师断然拒绝，使日本军国主义野心没能得逞。

　　为了团结广大民众抗战，太虚大师撰写发表了大量的抗日救国言论。据统计，在1931年至抗战胜利的这几年间，前后发表了二十多篇通告、诜电、论文等抗战言论，这些言论既鼓励了佛教爱国人士勇往直前与敌斗争，又为抗战提供了部分理论指导思想。

　　太虚大师在抗战中的作为完全符合他所倡导的人生佛教思想，他的贡献获得了当时的政府的肯定，国民政府对他多次明令嘉奖。

圆瑛大师——护国今作狮子吼

　　圆瑛大师毕生热爱祖国，反对外来侵略，维护世界和平事业。他在抗日战争时期的英勇行为是最使人钦佩的大德懿行。日本侵略军制造九·一八事变，侵占我东北三省后，圆瑛大师领导的中国佛教会发表了《中国佛教会为日本侵略致彼国佛教界书》，谴责日本侵略者“占领中国领土，残杀中国人民”的罪行，呼吁日本佛教徒“制止在华军阀之暴行”，“实施慈悲平等主义”。

　　七·七事变爆发后，在危急关头，圆瑛大师召开中国佛教会的理监事紧急会议，号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动，并且担任中国佛教会灾区救护团团长。他还到各地帮助建立抗日救护队，举办难民收容所和佛教医院。为筹集救难资金，他携徒明旸两次到南洋诸地募捐，以他炽热的爱国热诚感得华侨踊跃捐献，前后共计募捐国币三万二千四百元，他将这些钱悉数寄回祖国以作抗日救护的费用。

　　1940年9月，圆瑛大师刚从南洋回到上海，凶残的日本宪兵队突然涌入寺院将圆瑛、明旸师徒二人以“抗日”的罪名抓到宪兵队，后解往南京日本宪兵司令部的监狱关押。宪兵们面目狰狞，情况非常紧急。每当夜阑人静时刻，日本宪兵就对大师进行严刑审讯，大师从容陈辩，不为所惧。日本侵略者见严刑高压制服不了圆瑛大师，便劝诱他出来与日本合作，然而皆遭到拒绝。圆瑛大师始终没有向侵略者屈服，更不与他们合作。威逼利诱不成，日军只得放人。出狱后，他虽对外宣称闭门谢客，却依然关心国家的命运，曾致书北京中国佛教院的师生，郑重叮咛：“国家兴亡，匹夫有责。佛教兴衰，教徒有责。”

　　1942年6月圆瑛大师在天津佛教居士林演讲中明确地提出爱国与爱教不可分离。他甚至在临终之前留下的遗嘱中还一再强调：“愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力和平事业。应思利民护国，饶益有情，乃成佛之基，众善之首”。圆瑛大师是一位高风亮节的大无畏爱国志士。

弘一法师——勇猛精进，救护国家

　　弘一法师以持戒精严闻名于世，他虽然舍俗出家，但爱国之心不泯。七·七事变后，他尝于吃饭之时潸然泪下，对左右弟子说：“吾人所食的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此之时，不能共抒国难于万一，为释迦如来张点体面，自揣不如一只狗子。狗子尚以能为主守门，吾人一无所用，而犹靦颜受食，能无愧于心乎？”大师一片爱国之心由此可见。

　　他在厦门弘法时，战事日趋紧张，各方都劝他避入内地，他却置生死存亡于度外，多次向人表示：“因果分明，出家人何死之畏”，“为护法故，不怕炮弹”，坚留不去。面对帝国主义的侵略，弘一大师同仇敌忾，把弘扬佛法与抗日救国结合起来，提出了“念佛不忘救国，救国必须念佛”的著名口号，认为“觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家”，号召佛教徒起来反抗日本侵略者。

　　他甚至认为，必要的时候，应该做到献出生命在所不惜。所以他在给友人的信中说“对付敌难”，应该“舍身殉教”，而“殉教应流血”，同时将自己所居之室题为“殉教室”。他还创作了《三宝歌》等诗歌来鼓舞士气。弘一法师兴教爱国的精神，永远是佛教徒学习的楷模。

倓虚法师

　　东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后，他的头颅被运往长春。日本关东军最后决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。就在准备焚烧时，般若寺住持倓虚法师及时赶到。由于当时的日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教，多次去般若寺拜见，所以，经过倓虚法师的智慧周旋，终于将赵尚志将军的头颅保护了下来，掩埋在般若寺内。

虚云法师

　　1936年，全国处于抗战救亡紧急关头，虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾；全体大众减省晚食，节积余粮，献助国家赈济灾民。

　　1940年，广州沦陷，至1941年，广州曲江县严重缺粮，饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元，悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。

　　946年秋，国民政府通令全国寺院诵经追荐我阵亡将士，虚云法师应请往广州主持水陆法事，设坛于六榕寺，随喜者前后十余万人，极一时之盛。
印光法师

　　1931年，“九·一八”事变爆发，东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地，印光法师痛心疾首。

　　1936年，中国佛教会主席圆瑛法师与上海佛教人士启建护国息灾法会，此时法师尚在掩关，圆瑛法师恭请法师出关说法，号召全国佛教徒为抗日救国作出贡献。法师护国心殷，利生愿切，欣然允诺，以70岁高龄带一侍者，自行来沪，每天开示大众常达数小时，闻法者莫不欢喜信受。法会期间，法师听说抗战中的绥远灾情严重，即对众发表以当时所收1000余人皈依求戒等香仪，计2000多元尽数捐去。

　　1937年的一天，有人引领日本军官到灵岩山寺里找印光法师，日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经，赠送给灵岩山寺，可是印光法师当即拒绝了。他委婉而又坚决地说：“我们这里的僧众都是念经的僧人，不是研究经文的僧人，请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。”就这样不卑不亢地给对方一个软钉子，拒绝了日本军官的赠送物。

　　当时日本正对华发动大规模侵略战争，苏州已经沦陷，法师如此不客气地对待日寇军官，日寇如果恼羞成怒，兽性发作，法师可能会当场招来杀身之祸，后果不堪设想。但是法师态度严正，立场鲜明，毫无畏惧，保持了民族气节，激发了僧众的民族尊严和爱国赤诚。当时在傍目睹此情此景的青年僧人感动不已，深受爱国主义的教育。

巨赞法师

　抗战爆发后，巨赞法师奔走于福建、香港、广东、湖南等地，组织佛教徒参加抗日救国活动。民国27年应邀去湖南南岳华严研究社讲学，经田汉介绍结识叶剑英。在叶的鼓励下，民国28年（1939）秋，于圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”，任协会宣传股长。是唯一和毛泽东、周恩来等党和国家领导人参加开国大典的法师，周恩来曾亲笔为巨赞法师题词：“上马杀敌，下马念佛”。